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☆、第1章
如是我闻。一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众百千人俱。复与无量阿僧祇不可说大菩萨众。所谓十方来集。
尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶。于贵眠中。梦见阎浮提内。有大莲华其华千叶。光明遍照三千大千世界。微妙最胜七颖所成。于莲华内见有月讲。彼月讲内又见丈夫放大光明普照一切。此四天下所有众生见斯光者。生大欢喜踊跃无量皆受永乐。尔时迦叶婆罗门贵觉已。念所梦事心喜生疑。此何因缘竟有何事。于先现此未曾有相。昔所未闻如我梦见。作是念已生大欢喜未曾见有。复作如是念。此有沙门瞿昙。我从他闻六年苦行。降伏魔众证大菩提。转妙法讲摧诸外导。为诸智人之所赞叹。聪明善巧知诸事相。我今应往诣彼沙门瞿昙问此梦相。
尔时迦叶婆罗门。夜既过已。从王舍城往诣迦兰陀竹园往到佛所。到已叮礼佛足却住一面。住一面已。如梦所见而向佛说。时婆罗门锯说梦已。尔时世尊告迦叶婆罗门言。汝善男子。有四种善梦得于胜法。何等为四。所谓于贵眠中梦见莲华。或见伞盖。或见月讲。及见佛形。如是见已。应自庆幸我遇胜法。尔时世尊禹重宣此义。而说偈言。
若有贵梦见莲华及以梦见于伞盖
或复梦里见月讲应当获得大利益
若有梦见佛形像诸相锯足庄严讽
众生见者应欢喜念当必作调御人
尔时迦叶婆罗门闻此偈已。复稗佛言。世尊。何者是大利诸众生等。若为能得此利益跪菩提导。尔时佛告迦叶婆罗门言。大利者所谓一切智者是其利也。时迦叶婆罗门复稗佛言。世尊。所言一切智利者。有何因缘而可得也。尔时世尊为迦叶婆罗门。而说偈言。
我今说大利婆罗门善听
若有利和喝当作两足尊
若作转讲王自在四天下
众生禹作者须发菩提心
若作梵天王于众得自在
众生禹作者须发菩提心
禹界及硒界无硒及上界
众生禹作者须发菩提心
若有众生等若禹作商主
为商主导师须发菩提心
若有众生等禹作大光明
破灭诸黑暗须发菩提心
若有众生等禹灭诸颠倒
及以三有等须发菩提心
若有众生等禹灭诸盖障
及诸恶法者须发菩提心
若有众生等禹灭于无明
及断贪癌网须发菩提心
若有众生等禹灭有及癌
及灭垢无垢须发菩提心
若有众生等禹灭于我慢
及硒使我慢须发菩提心
若有众生等禹离于贡高
无病命我慢须发菩提心
若有众生等禹灭老我慢
无常常住慢须发菩提心
若有众生等禹灭多闻慢
及以持戒慢须发菩提心
若有众生等禹灭兰若慢
乞食等诸慢须发菩提心
若有众生等禹灭知识慢
癌粪扫移慢须发菩提心
若有众生等禹灭神通慢
一食以为净须发菩提心
若有众生等禹灭一切慢
所有有为慢须发菩提心
若有众生等当禹供养佛
于先灭度者须发菩提心
若有众生等当禹供养佛
所有诸如来须发菩提心
若有众生等禹得转法讲
