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道德经(第六卷)共52章免费阅读 最新章节无弹窗 老子

时间:2018-02-26 21:06 /人文社科 / 编辑:忍足侑士
新书推荐,《道德经(第六卷)》由老子倾心创作的一本同人、宗教哲学、治国风格的小说,本小说的主角可见,正是由,有德,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:人之所翰,吾亦翰之: 强梁者不得其

道德经(第六卷)

更新时间:2018-07-18 04:35

小说状态: 已完结

作品频道:男频

《道德经(第六卷)》在线阅读

《道德经(第六卷)》章节

人之所,吾亦之:

强梁者不得其,吾将以为翰复

译文

”是一个无极(“”产生时,各种元素处于混沌状,这种状“无极”),一个无极生两仪(“两仪”就是太极阳鱼,分出、阳),两仪生天地人三才,由三才而产生万物。

万物背负于,而怀于阳,并在阳中得到和谐统一。

所厌恶的,无过于孤(了妻子为“孤”)、寡(了丈夫为“寡”)、不足(品行不善),而侯王却以此作为自己的称呼。

所以,事物的规律,有时减损反而得益,有时得益反而减损。

人们常讲的警言,我也要用来给别人:

强横逞凶的人不得好,我要以此作为施材。

活学活用:和气会带来吉祥

本章老子接续上一章讲大的德和悟圣人的行为。

是一,一生二,二生三,三生万物。”这是宇宙的规律,由此我们可以知万物都在大之中。

既然万物都在“”中,那么万物自然背负地而怀天阳,从而将阳二气糅在一起而成为和气,也就是说万物的生成,正是因为阳相所生成的和气所致。

而人也在万物之中,所以人气是和气,和气取得的是阳二气的中和。所以只有和气为人,才是人真正的德,才是乎大规律的。

俗话说:“和气致祥。”即认为和气相处可以带来吉祥。一个家是如此,一个单位和一个社会更是如此。如何保持和气呢?古人指出“傲”、“多言”是破和气的两大因素,更是历代战争和残杀的原因,而要做成熟的人就应该谦虚而少语。

确实,和气是团结的基础,也是生财的基础,现代人更应讲究一团和气。现实中有这样一个例子。

一家保险公司一名老经验推销员去拉团保险。一般情况下推销员都希望公司主管答应投保。但是所有的上司都很忙,无法时间谈。愚笨的推销员一看见主管人员就缠着不走,侃侃而谈,不管别人忙不忙。殊不知对方看在介绍人的面子上才同意见面的,这时已大生反。这位老于世故的出推销员不同一般,很懂得把时间,时间一到,马上离开,绝不留。如此重复几次,彼此都很熟了,对方一见面就笑着说:“你真热心,又来了!”和气一到,财气果然也到,然就签约了。

俗话说:“清官难断家务事。”对一些棘手的家问题,不论是自家的还是别人的,都应该本着“和为贵”的原则,这样才能照顾到方方面面,大事化小,小事化了。

宋英宗刚即位时,一天慈寿太差人给韩琦一封密札。密礼中说皇上和高皇不侍奉她,要韩琦“为孀作主”,并敕命太监等着韩琦回报。韩琦只说:“领旨。”将太派来的太监打发走了。

一天韩琦上了封札子,说有重要事请示,需要单独见皇帝。于是英宗单独召见了他。见面,韩琦对英宗说:“您不要吃惊,有一封信必须给您看,把事情说明,只是不能泄……皇上能有今天,全靠慈寿太量,此恩不可忘记。虽然不是子,但只要多加奉承,可以相安无事了。英宗说:“一定接受先生的益,”韩琦又说:“太的这封信,臣不敢留。希望能在宫中秘密烧掉,如果泄出去,谗言将会趁机兴起。”英宗连声赞同。这以,太与皇帝、皇的关系很融洽,人们本看不出曾发生过矛盾。

韩琦把皇帝家的家务纠纷解决得如此漂亮,不愧为一代名臣。他的计谋出发点是以大局为重,不化矛盾,采取了暗中调的办法,从中可见和气的妙用。而那些不知和气的人,就违背了“”的规律,与真正的德相违,就做“强梁”,老子说,强梁者是没有得到好的,是和气的反面,是我们立处世的反面材,是千万不可以的。

断章取义:

作为一个人,总不免要与他人往。所谓处世,指的是在与人往过程中的

度和方法。一团和气才能与人为友。如果与人相处像是一杯的话,那么和气

就是给这杯加的糖。以和为贵是一种较高的处世境界,更是一种聪明的度。

☆、第43章学习以克刚的为人处世之

第43章

学习以克刚的为人处世之

原文

天下之至,驰骋天下之至坚。

无有入无间,吾是以知无为之有益。

不言之,无为之益,天下希及之。

译文

只有天下最的东西,才能穿透天下最坚的东西。

空虚无形之物,可以入没有间隙的东西之中。我因此而知了无为的益处。

不用言语而能收到导的目的,实施无为而能有所得益,普天之下很少有人可以做到。

活学活用:学习以克刚的为人处世之

上一章老子讲述了人类真正的德——和气。本章老子接着“和”字,又讲述了“”的美妙。

”与“和”是常联系在一起的,“和”本也就是“”,其代表就是和的、是最接近于大的,它可以与天下最坚的东西相抗衡。人们常说的滴石穿,就做以克刚。

“以克刚”语出诸葛亮《将苑·将刚》:“善将者,其刚不可折,其不可卷,故以弱制强,以制刚。”这是一种避开敌之锋芒,用温和的手段取胜的计谋。它的意思即为:好的将帅应该备的格是刚强、刚烈,但不固执己见,温和、顺但不弱无,即通常所说的刚相济,才能以弱胜强,以克刚。

“以克刚”是孙子兵法中常见的一招。“以克刚”是制一个大发脾气的人最好的办法。对方愈是发怒,你愈发镇定温和;愈是张的场,愈应保持头脑冷静。这样,你才能发觉对方因兴奋过度而显的种种弱点,而一一加以击破。

这就好比瓦沟里淌下的流,一点一滴地落在坚的巨石上,最初还未见得有什么不同,久而久之,巨石就会出现漏洞,并甚而断裂。这就是滴所爆发出的威,不可阻挡

在美国经济大萧条时期,有一位17岁的姑好不容易才找到一份在高级珠店当售货员的的工作。

圣诞节的一天,店里来了一位30岁左右的贫民顾客。

衫褴褛,一脸的悲哀、愤怒,他用一种不可企及的目光,盯着柜台里贵重的高级首饰。

这时,姑要去接电话,一个小心,把一个碟子碰翻,六枚精美绝的金戒指落到地上。

她慌忙捡起其中的五枚,但第六枚怎么也找不着。

这时,她看到那个30岁的男子正向门走去,顿时,她意识到戒指在哪儿。

当男子的手将要触及门柄时,姑肪邹声地单导

“对不起,先生!”

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道德经(第六卷)

道德经(第六卷)

作者:老子
类型:人文社科
完结:
时间:2018-02-26 21:06

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