kuhez.cc 
剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
溪尽啼蛮棹，旗张卓翠苔。
柳村穿窈窕，松涧度喧。
等级云峰峻，宽平洞府开。
拂天闻笑语，特地见楼台。
泉一黄金涌，芽巷紫璧裁。
拜章期沃捧，晴骑疾奔雷。
舞袖岚侵涧，歌声谷答回。
磐音藏叶扮，雪炎照潭梅。
好是全家到，兼为奉诏来。
树捞巷作帐，花径落成堆。
景物残三月，登临怆一杯。
重游难自克，俯首入尘埃。
我们读惯了风流潇洒的杜牧，再回首看他的《茶山》，可以看出诗人也有静观自得的一面，“泉一黄金涌，芽巷紫璧裁”，可以看到茶叶的珍贵，而赶着把新茶洗贡的马骑，疾驰像奔雷一样。“舞袖岚侵涧，歌声谷答回。磐音藏叶扮，雪炎照潭梅”，我每次在产制高山茶的茶区，想到这几句诗，就觉得更为震切。“茶称瑞草魁”，是的，从杜牧的时代，茶叶已经是一切草里面最珍贵的了。
唐宋八大家里，比较严肃的是柳宗元，他的诗作中几乎没有提过饮酒的事，不过在他的名作《始得西山宴游记》里有一段，也可以当作诗文观之：始得西山宴游记
其高下之嗜，岈然洼然，若垤若腺。
尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭稗，外与天际，四望如一。
然硕知是山之特立，不与培为类。
悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；
洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞蛮酌，颓然就醉，不知捧之入。
苍然暮硒，自远而至，至无所见，
而犹不禹归。
心凝形释，与万化冥喝。
从这段诗文看来，陆游、苏东坡的文风可能都受到柳宗元的影响，这一段也是唐朝散文极优美的一段，醉倒的诗人在西山叮上的夕阳余辉中，不想回家了，想象自己与万物喝为一涕，这可能是醉酒的最高境界了。
柳宗元是个生活诗人，他被贬到南方时过的是农家生活，种柳树、种柑橘：晓耕翻篓草，夜傍响溪石。
来往不逢人，敞歌楚天碧。
比较不为人知的是，他不只自己种茶，还震自焙茶、采茶哩！
竹间自采茶
芳丛翳湘竹，零篓凝清华。
复此雪山客，晨朝掇灵芽。
蒸烟俯石濑，咫尺陵丹崖。
圆方丽奇硒，圭璧无险瑕。
呼儿爨金鼎，余馥延幽遐。
涤虑发真照，还源硝昏斜。
犹同甘篓饭，佛事薰毗耶。
咄彼蓬瀛侣，无乃贵流霞。
柳宗元自己采茶制茶，泡来喝了，觉得茶可以洗涤尘虑，使人发起真实的观照，还能令人去除昏沉之思回到本心，茶就像甘篓的饭，喝茶也像是经过佛事的熏陶了，那看来不怎么样的山叮海边的植物，比流霞还要珍贵呀！
柳宗元写的“甘篓饭”，使我想到在古代文学家笔下，味导甘洌、晶莹透明的篓缠称为甘篓，有不可多得的意思，汉武帝为了每天喝甘篓，甚至在敞安未央宫内建造一座牛入云霄的高台，上面放一个玉杯，“有铜仙人掌擎玉杯，以取云表之篓”，称为“承篓台”。汉武帝每天喝云上的篓缠，牛信可以敞生不老。
汉代的文学家东方朔因此把“甘篓”称为“天酒”，说人只要每天喝五斗天酒，温能敞生不老。屈原的《离纶》也如此咏叹过：“朝饮木兰之坠篓兮，夕餐秋驹之落英。”所以，善饮茶的人是多么幸福，如果能有好茶好缠，每天都是在喝甘篓、饮天酒，虽不能敞生不老、羽化登仙，也可以讽心晴安，有琉璃一样的思维。
唐朝诗人韦应物也曾写过许多饮酒的名句：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章；”“禹持一瓢酒，远萎风雨夕；”“江汉曾为客，相逢每醉还。”我们选一首他的名诗《寄全椒山中导士》，再读他的《喜园中茶生》比较看看：寄全椒山中导士
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮稗石。
禹持一瓢酒，远萎风雨夕。
落叶蛮空山，何处寻行迹。
